Cette rubrique rassemble les textes consacrés à la médiation, entendue au sens large : non pas seulement comme transmission, vulgarisation ou accompagnement d’un public vers une œuvre, mais comme tout ce qui se joue entre deux ou plusieurs réalités. La médiation désigne ici les formes, les gestes, les langages, les images, les techniques, les institutions et les dispositifs par lesquels nous entrons en relation avec le monde, avec les autres, avec les savoirs, avec les œuvres ou avec les milieux que nous habitons.
Il n’y a pas d’accès immédiat au réel. Nous percevons, pensons, racontons, classons, partageons et transformons toujours à travers des médiations : une langue, un écran, une carte, un récit, un protocole scientifique, un objet technique, un geste artistique, une architecture, un outil de visualisation, une situation d’exposition. Ces médiations ne sont jamais neutres. Elles orientent ce qui peut être vu, dit, senti, compris ou transmis. Elles rendent possible une relation, mais elles la transforment en même temps.
Les textes réunis dans cette section explorent cette zone de l’entre. Certains portent sur des dispositifs de culture scientifique, des formes de médiation arts-sciences. D’autres abordent plus largement les images, les technologies, les plateformes, les lieux patrimoniaux, les pratiques curatoriales ou les formes de recherche-création. Dans tous les cas, il s’agit d’interroger les conditions de relation : qu’est-ce qui relie ? qu’est-ce qui sépare ? qu’est-ce qui transforme ? qu’est-ce qui rend perceptible ?
La médiation apparaît ainsi comme une pratique, mais aussi comme une question théorique. Elle concerne la communication, bien sûr, mais elle dépasse largement ce sens courant. Elle touche à notre rapport au réel, à la manière dont les savoirs prennent forme, dont les images agissent, dont les techniques configurent l’expérience, dont les institutions organisent les rencontres, dont les publics deviennent partie prenante d’une situation.
Cette rubrique propose donc de penser la médiation comme une figure centrale de l’entre : entre sujet et monde, entre perception et langage, entre science et société, entre œuvre et expérience, entre territoire et récit, entre donnée et sensation. Non pas un simple passage d’un point à un autre, mais un espace actif de transformation, où les relations se construisent, se déplacent et parfois se réinventent.